Смерть

— прекращение жизни, переход организма в царство неорганической природы. Сущность жизни и смерти, «загробного пути человека» относится к числу фундаментальных мировоззренческих проблем человечества, затрагивающих основы бытия. Человек, в отличие от всех других живых существ, сознает свою смертность. Для него вопрос о смерти возникает в различных ситуациях и в различные периоды жизни вызывает неодинаковые эмоции. В разные исторические периоды смерть также воспринималась неоднозначно. Философы, которые об­ращались к теме смерти, нередко пишут о том, что в различные эпохи к ней относились по-раз­ному. В иные времена страх смерти и вовсе отсутствовал: люди находили в себе силы противо­стоять угрозе физического уничтожения. Античные греки, например, учили преодолевать ужас небытия путем концентрации духа, усилием животворной мысли воспитывать в себе презрение к смерти или ее неприятие. Эпикур писал: «Самое страшное из зол — смерть, но она не имеет к нам никакого отношения, так как, пока мы существуем, смерть еще отсутствует; когда она при­ходит, мы уже не существуем». Каждая культура вырабатывает определенную систему ценно­стей, в которой переосмысливаются вопросы жизни и смерти. Она творит также определенные комплексы символов и образов, с помощью которых обеспечивается психологическое равно­весие индивидов. Человек, разумеется, располагает отвлеченным знанием о факте неотврати­мой смерти. Но  он пытается, опираясь на существующую в данной культуре символику, сфор­мулировать более конкретное представление о том, что делает возможной полноценную жизнь, перед фактом неизбежной гибели. Религиозные концепции пытались по преимуществу прими­рить человека с фактом неминуемой смерти. Уже в религиозных представлениях на самых ран­них этапах человеческой истории в шаманизме смерть трактовалась как переход в «верхний мир», на «земли счастливой охоты», как свидание с ранее ушедшими предками. Буддизм трак­тует смерть как переход души человека в иное существо, добрые и плохие дела соответствую­щим образом воздаются в этой или следующей жизни после реинкарнации. В христианстве и исламе человеку, прожившему праведную жизнь, предуготован путь в райские кущи. Таким образом, верующие люди обычно примиряются с фактом собственной смерти и смерти своих близких.